تمامي اشعار فارسي درباره امام علي(ع) شامل مدايح، مناقب و مراثي آن امام همام به كوشش «محمد صحتي سردرودي» جمع آوري و تدوين شده است كه در قالب كتابي با نام «امام علي (ع) در شعر فارسي» منتشر شد. به گزارش فارس، كتاب «امام علي(ع) در شعر فارسي» توسط انتشارات پرتو خورشيد و در دو جلد منتشر شد. اين كتاب شامل چهارده فصل است كه جلد اوّل آن از ولادت تا امامت علي (عليه السلام) را در بر مي گيرد و خود در شش فصل تاليف شده است. فصل اوّل كتاب «امام علي(ع) در شعر فارسي» از ميلاد مولا(عليه السلام) سخن مي گويد فصل دوم حاوي اشعاري است كه از اسم يا ذكر علي(عليه السلام) سخن مي گويند و با عنوان «نام و ياد مولا» تاليف شده است. فصل سوم در ولايت علي(عليه السلام) است كه به اختصار در دو بخش از مهر و ولاي مولا(تولّي) و وليُّ الله بودن حضرتش سخن مي گويد. فصل چهارم شامل بخش اندكي از غديريّه ها است كه به ترتيب از «حماسه غدير»، «خطبه رسول الله (صلي الله عليه وآله) در غدير» و «عيد غدير» مي سرايد. فصل پنجم حاوي اشعاري است كه در «فضايل و مناقب مولا» گفته شده اند كه در چهار باب با عناوينِ «حديث حيرت»، «قطره قطره از اقيانوس»، «تركيب بندها» و «از ميان منظومه ها» برگزيده شده اند. فصل ششم در تكميل دو فصل پيش، از «امامت و خلافت مولا» سخن سر مي دهد كه اين سه فصل، به ويژه غديريّه ها، بسيار اندك و در حد نمونه آورده شده اند تا در كتاب مستقلي با نام «دانشنامه شعر غدير» منتشر شود كه به نوعي ادامه كتاب حاضر محسوب مي شود. جلد دوم از غربت تا شهادت امام علي(عليه السلام) را شامل مي شود كه در هشت فصل - از فصل هفتم تا چهاردهم - تنظيم شده است.
+
نوشته شده در شنبه سی ام شهریور 1387ساعت 4:19  توسط یکی از دوستان
|
تا تدوین این کتاب, راه درازی پیموده شده است که دست کم ده سال پیوسته را در برمیگیرد. اثر نخست در سال 73 و با نام سیمای کربلا, حریم حریت منتشر شد و سپس به ترتیب کتابهای چهل حدیث کربلا, شهید فاتح در آینه اندیشه, عاشورا عشقینده, مقتل الحسین علیه السلام به روایت شیخ صدوق و بالاخره تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین علیه السلام هر کدام به همت ناشری و برخی با چندین چاپ نشر یافت.
و کتاب حاضر ششمین کتابی است که از این نویسنده در حوزه عاشوراپژوهی و امام حسین شناسی منتشر می شود و اگر خدا بخواهد هفتمین کارم کتابی خواهد بود با عنوان گویای امام حسن علیه السلام پیشوای امام حسین علیه السلام زیرا که اگر عاشورا را به کتابی تشبیه کنیم امام مجتبی علیه السلام مبنا و مقدمه آن است همانطوری که امام سجاد علیه السلام با آن اندیشه های سبز و آسمانی اش, نتیجه ی قضیه بود و آنان که کتاب عاشورا را تنها در کربلا می جویند راه به جایی نمی برند که کارشان بی مبنا و در نتیجه بی نتیجه است.
و ما اگر اول و آخر این کتاب کهن را نیندازیم به درستی درک خواهیم کرد که کربلا اصل نبود از سر ناچاری بود/ آن قیامی که اصولی است قیام حسن است. و در پژوهش از عاشورا نیز نیک خواهیم فهمید که : دین دولت شده می رفت که مشروع شود / کربلا گفت که دین, عشق بود, دنیا نیست!
/ / / /
کذب الموت و الحسین مخلد کلما اخلق الزمان تجدد
/ / / /
حق چای کیمی دونیایه آخیب یول تاپاجاقدیر داش سالماق ایله کیمسه اونو چوندره بیلمز
دونیادا قارانلیقلار اگر جمع اولا باهم بیر خیرداجا شمعین ایشیغین سوندره بیلمز
/ / / /
ماکان لله ینموا
نمونه ای از شعرها:
انصاف که عدل و راستی اصل علیست تعریف محمد و خدا, عدل علیست
سید به کسی بگو که عادل باشد هر کس که ستم نکرد از نسل علیست
یاعلی! مشروب به جز خون دلت نوش نکردی جز صوت عدالت به کسی گوش نکردی میسوخت دلت در غم مردی که تورا کشت تا جان به لبت بود فراموش نکردی